Líder indígena. Activista y feminista ecuatoriana pionera en la lucha por los derechos de los indígenas y campesinos de su país. Impulsora de la alfabetización y defensora de la lengua del idioma quechua. Fue conocida como Mamá Dolores. Participó en la creación de la primera organización indígena en Ecuador, de la que llegó a ocupar la Secretaría General. Dolores nació en el latifundio de San pablo Urcu en la provincia de Pichincha. Sus padres eran peones sin sueldo que trabajaban la Hacienda. Creció en una choza como campesina y no asistió a escuela. De joven trabajó como empleada del hogar en Quito y allí aprendió el español. Se casó y tuvo una choza cerca de Cayambe. Fue madre de nueve hijos, ocho de ellos murieron por enfermedades intestinales debido a la falta de higiene y salubridad en la que vivían. Consciente de su situación, pobre, mujer e indígena, y cansada de los abusos y explotación de sus patronos, inició las primeras luchas para exigir el respeto a los indígenas y la abolición de la esclavitud. Participó en el alzamiento a la Hacienda de Olmedo, donde las mujeres tuvieron un papel protagonista, y en la gran marcha a Quito. Cuando surgieron los primeros sindicatos indígenas de Ecuador, Dolores militó en uno de ellos, Tierra Libre. Ayudó a la organización del I Congreso Indígena del Ecuador, hecho por el que fue acosada por el ejército y su choza incendiada. Dolores y su familia se quedaron sin hogar, pero esto no hizo sino animar su espíritu de lucha e inconformismo. Fue una gran oradora en un idioma casi mixto entre quechua y castellano. Fue capaz de transmitir las injusticias y el sufrimiento de su raza de una forma sencilla y con un lenguaje adornado de metáforas. Pero su legado más importante fue la lucha por la alfabetización y la preservación de su idioma. En 1945, abrió la primera escuela bilingüe quechua-español, en la que además de los programas oficiales del Ministerio se introducían elementos de la cultura indígena. Consiguió abrir tres escuelas más que resistieron a los ataques del ejército y que se mantuvieron gracias al apoyo de la Comunidad, hasta que en 1963 el Gobierno prohibió el quechua en la instrucción de los niños. Pero en 1998 La Asamblea Nacional Constituyente permitió el sistema de educación bilingüe, reconociendo al fin su lucha y sus valores. En su nombre se han creado escuelas y centros como la Escuela de Formación de Mujeres Líderes Indígenas.